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故正气未衰,则邪正两途,乌能相并,惟正气既虚,而邪念又起,是予邪以入门之机也。汗本热也,而越出于躯壳之外,则热变为寒。

倘作痨瘵治之,反无生机矣。疝既不同,治亦宜异,大约狐疝淫气未散,结于睾丸之内,狐最淫而善战,每于夜间媚人,盖狐属阴也。

世人之耗髓血者,无过泄精,人尽知之。故兼用二味,则髓与血两治,无太热之虞,肾中宁独热哉。

盖下寒之极,逼其火于上焦,故作渴耳。一下喉即吐,再煎渣服之,又吐,砒霜之毒必然全解。

然而土焦,非阳明之焰下逼,必命门之火上炎,二火合攻,脾之津液涸矣。 治法必须开郁火之门,而门不能易开,必须引火开门之为捷耳。

一剂而牵掣定,再剂而歪张止,三剂不再发。 手足厥冷,乃气脱而不能运也。

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